Experten der tibetischen Ikonographie sind meist in der Lage, die Identität von Tsa Tsas und ihrem lokalen Ursprung in Asien relativ korrekt zu bestimmen. Eine gesicherte Einschätzung des Alters ist dagegen meist schwieriger. Hat sich bei Tsa Tsas der Stil im Laufe der Jahrhunderte verändert, kann es zwar Anhaltspunkte für eine präzisere Altersbestimmung geben, gewisse Unsicherheiten sind aber auch dann immer noch vorhanden.
Dieses außergewöhnliche Tsa Tsa erlaubt eine sehr genaue Bestimmung seines Alters, denn auf seiner Rückseite findet sich nicht nur der Name der dargestellten Gottheit, sondern auch am unteren Ende eine genaue Angabe zur Entstehung in chinesischer Sprache. Bekannt von altem chinesischem Porzellan sind sog. »Sechszeichenmarken« die Auskunft über Alter und Herkunft geben. Auch auf diesem Tsa Tsa findet sich eine solche »Sechszeichenmarke«.
Dies ist der gesamte Text: 大 清 乾 隆 年 製
Die Übersetzung der sechs Zeichen lautet:
| 大 | Groß |
| 清 | Qing Dynastie |
| 乾 隆 | Qianlong [Regierungsdevise des Kaisers] |
| 年 製 | Hergestellt in der Zeit von |
Die sinngemäße Übersetzung der sechs Zeichen lautet:
»Hergestellt in der Qianlong Periode der großen Qing Dynastie«
Das Tsa Tsa entstand während der Herrschaft des vierten chinesisch mandschurischen Kaisers Qianlong [1711-1799]. Auf Deutsch bedeutet sein Name in etwa »Blüte des Himmels«. Er wurde in seiner langen Regierungszeit insbesondere als Künstler und Sammler bekannt und war dem Buddhismus sehr zugewandt.
Am 26. Mai 1749 erteilte Qianlong seinen kaiserlichen Werkstätten in Peking den Auftrag, eine Serie von Metallformen für die Herstellung von Tsa Tas anzufertigen. Es entstand eine umfassendere Sammlung von 360 buddhistischen Heiligen und Gottheiten.
Eine beträchtliche Anzahl dieser Tafeln sind nach wie vor noch in der »Verbotenen Stadt« in Beijing vorhanden, während andere sich in privaten Sammlungen und Museen befinden. Diese Tsa Tsas sind heute extrem selten und werden kaum noch auf dem tibetischen Antikmarkt angeboten.
Das Tsa Tsa unterscheidet sich erheblich von anderen, die außerhalb der kaiserlichen Manufakturen hergestellt wurden. Es besteht nicht aus gebranntem Lehm, sondern aus gebranntem und glasiertem Steingut. Dieses Material war wesentlich fester als gebrannter Ton. Die Zeichnung der feinen Konturen der Darstellungen wären bei Tsa Tsas aus gebranntem Ton nicht realisierbar gewesen.
Das Tsa Tsa ist mit einem flachen Spitzbogen geformt und zeigt auf einem doppelten Lotos Thron sitzend den Tathagata Amogasiddhi mit dem tib. Namen »Jampel Döndrub«, Dun 'grub [»Der das Heil verwirklicht«].
དོན་འགྲུབ
Zusätzlich folgt sein Name ebenfalls horizontal [von links nach rechts] auch in Mongolisch, Mandschurisch und Chinesisch.
Zustand: Es gibt eine kleine Schadstelle am oberen Rand des Lotos Throns und unten links am Spitzbogen.
| Zusätzliche Erklärungen | | | Erstes Qianlong Tsa Tsa |
| Eigenschaft | Wert |
|---|---|
| Maße: | 7.7 x 5.6 x 1.7 cm |
| Preis: | auf Anfrage |
| Versand: | Paketversand aus Deutschland |
| Material: | gebranntes und glasiertes Steingut |
| Orgin: | China |
| Herkunft: | China |
| Alter: | 1749 - 1796 |
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