Mahachakra Vajrapani [tib.: Chagna Dorje Korlo Chempo, ལྕགས་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆ] ist seine höchste tantrische Form. Die vier Namensbestandteile bedeuten:
| Chagna | = | Eisern, aus Eisen | Dorje | = | Vajra, Blitz, Diamant |
| Korlo | = | Rad, Kreis | Chenpo | = | Groß, mächtig |
Dieses mit 16 cm ungewöhnlich große Tsa Tsa zeigt den Bodhisattva auf einem einstufigen Lotos-Thron stehend. In seiner linken Hand hält er einen »Dorje« oder »Vajra«, auch bekannt als Donnerkeil oder Diamantzepter. Im tantrischen Buddhismus symbolisiert dieses Symbol u.a. Unzerstörbarkeit und die Vereinigung von Weisheit und Mitgefühl.
In dieser Manifestation ist Vajrapani mit drei Köpfen und sechs Armen dargestellt und unterscheidet sich so von der üblichen Abbildung mit einem Kopf und zwei Armen. Die drei Köpfe stehen für seine Herrschaft über die drei Welten: Himmel, Erde und Unterwelt.
Er hält eine große Schlange zwischen seinen Zähnen. Im indischen und tibetischen Denken sind die Schlangen, bekannt als »Nāgas«, Wesen der Unterwelt und des Wassers. Sie gelten als Hüter von Schätzen und Wissen, können aber auch Krankheiten oder Naturkatastrophen verursachen. Vajrapāṇi wird [wie hier auch] oft als Bezwinger der »Nāgas« dargestellt. Er zwingt sie, ihre Macht in den Dienst der buddhistischen Lehre zu stellen und wandelt ihre Energie in spirituelle Kraft um.
Oberhalb seines Kopfes ist ein Drache zu sehen. Im Buddhismus der Tang-Zeit [8. Jh.] wird Vajrapāṇi als Verbündeter der Drachenkönige dargestellt, da er die Nāgas kontrolliert und Regen beschwört.
Seine weibliche Gefährtin Māmaki mit einem Kopf und zwei Armen ähnelt ihm stark. Beide sind in einer kraftvollen sexuellen »Vater-Mutter« [tib. »yab-yum«] Vereinigung miteinander verbunden. Gemeinsam treten sie auf flach auf dem Boden liegenden Körper von Gestalten, die negative Kräfte, innere Hindernisse oder destruktive Emotionen symbolisieren.
Oberhalb seines erhobenen linken Armes ist ein Stupa abgebildet. Rechts und links unten stehen zwei gefüllte Schädelschalen. Die Schädelsachale [Kapala] ist kein Symbol des Todes, sondern sie steht für:
Das Tsa Tsa ist in einem ausgezeichneten Zustand. Es gibt nur eine kleine Abplatzung am Hinterkopf der Mamaki und eine kleinen Fehlstelle am linken äußeren Rand in der Mitte. Die Erhaltung des Tsa Tsas lässt sich am besten anhand der hochauflösenden Aufnahme erkennen, die über den Link in der letzten Zeile unten abrufbar ist.
| Jeff Watt: Himalayan Art Ressources Video [englisch] |
| Eigenschaft | Wert |
|---|---|
| Maße: | 16.0 x 11.8 x 2.6 cm |
| Preis: | auf Anfrage |
| Versand: | Paketversand aus Deutschland |
| Material: | Gebrannter Ton |
| Alter: | spätes 18. - frühes 19. Jh. |
| Hohe Auflösung: | Anzeige [1.4 MB, 2280 x 3188 px.] |
