Die fünf Tathagata [oder auch: »Dhyani«] Buddhas sind der weiße Vairocana, der blaue Akshobhya, der gelbe Ratnasambhava, der rote Amitâbha und der grüne Amoghasiddhi.
Es handelt sich bei Ihnen um keine historischen Buddhas. Diese Buddhas werden im Verlauf einer Meditation visualiert.
Jeder der fünf Tathagata Buddhas wird mit bestimmten Symbolen, Eigenschaften und Himmelsrichtungen assoziiert und verkörpern eine von fünf Weisheiten.
Durch die Zuordnung der Buddhas zu den fünf Himmelsrichtungen [Das Zentrum wird als 5. Himmelsreichtung angesehen] sind sie Herrscher der fünf kosmischen Bereiche »Äther, Wasser, Erde, Feuer und Luft«.
Quelle: Weisheit und Liebe - 1000 Jahre Kunst des tbetischen Buddhismus
Akshobhya Sanskrit für »der Unerschütterliche«; Transzendenter Buddha des Ostens oder - in den Höchsten Yoga Tantras - des Zentrums; in dieser Funktion wechselt er sich mit Vairochana ab; Herr der Vajra-Familie. Akshobhya repräsentiert die Umwandlung von Haß [oder Verblendung] in die Spiegelgleiche Weisheit und die Reinheit des Aggregats. Seine Farbe ist Weiß [oder Blau].
Amitabha Sanskrit für »Unendliches Licht« Transzendenter Buddha des Westens, Herr der Lotus-Familie. Er ist mit Amitayus, dem Buddha des Unendlichen Lebens, sowie dem Bodhisattva Avalokiteshvara verbunden. Amitabha repräsentiert die Umwandlung von Begierde in Unterscheidende Weisheit und die Reinheit des Wahrnehmungs-Aggregats. Seine Farbe ist Rubinrot.
Amoghasiddhi Sanskrit für »der Unfehlbar Vollendende« Transzendenter Buddha des Nordens, Herr der Tat-Familie. Er repräsentiert die Umwandlung von Neid in Alles Vollendende Weisheit und die Reinheit des Handlungs-Aggregats. Seine Farbe ist Smaragdgrün.
Ratnasambhava Sanskrit für »Der als Juwel Geborene« Transzendenter Buddha des Südens, Herr der Juwelen-Familie Er repräsentiert die Umwandlung von Ich-Sucht und Stolz in die Weisheit von der Gleichheit aller Wesen und die Reinigung des Wahrnehmungs-Aggregats. Seine Farbe ist Gelb [Gold]
Vairochana Sanskrit für »Der ringsum Leuchtende« Transzendenter Buddha, Herr der Buddha-Familie. In vielen Tantras nimmt er das Zentrum ein, in den fortgeschrittenen Höchsten Yoga Tantras den Osten [abwechselnd mit Akshobhya]. Er repräsentiert die Umwandlung von Verblendung [oder Haß] und Unwissenheit in die Vollkommene Wirklichkeit oder die Universale Weisheit und die Reinheit des Bewußtseins- [oder Form] Aggregats. Seine Farbe ist Weiß [Blau].
| Mehr Details zu den Tathagata Buddhas |