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Die Acht Tibetischen Glückssymbole

Der Satz der Acht Glück verheißenden Symbole ist im buddhistischen Tibet am beliebtesten. Im Sanskrit sind sie als Ashtamangala bekannt, wobei ashta "acht" und mangala "verheißungsvoll" bedeutet. Im Tibetischen bedeutet tasheemeans "glücksverheißend", tag "Zeichen oder Symbol" und gyay "acht".

Der Schirm

Schirm

Der juwelenbesetzte Sonnenschirm [Sanskrit: chatra; tibetisch: gdugs] ähnelt in seiner rituellen Funktion einem Baldachin.

Er steht für den Schutz der Wesen vor schädlichen Kräften und Krankheit. Er repräsentiert den Baldachin oder das Firmament des Himmels und damit die Weite und Entfaltung des Raumes und des Elements Äther.

Er repräsentiert die Ausdehnung, Entfaltung und schützende Qualität der Sahasrara: alle nehmen Zuflucht zum Dharma unter dem Schutz des Sonnenschirms..

Zwei Goldene Fische

Zwei goldenen Fische

Die Zwei goldenen Fische [Sanskrit: gaurmatsya; tibetisch: gser na] Die die Glückseligkeit aller fühlenden Wesen werden durch die beiden Fische symbolisiert.

Sie repräsentierten ursprünglich die beiden wichtigsten heiligen Flüsse Indiens - den Ganges und den Yamuna. Diese Flüsse sind mit den Mond- und Sonnenkanälen verbunden. Sie haben Bedeutung in Hindu-, Jain- und Buddhismus, aber auch im Christentum [das Zeichen der Fische, die Speisung der Fünftausend].

Im Buddhismus symbolisieren sie das Glück, da sie sich im Wasser völlig frei bewegen können. Sie stehen für Fruchtbarkeit und Überfluss.

Lotosblume

Lotos

Lotosblume {Sanskrit: padma; tibetisch pad ma] repräsentiert die ursprüngliche Reinheit von Körper, Sprache und Geist, die über den schlammigen Wassern von Anhaftung und Begehren schwebt.

Obwohl der Lotus seine Wurzeln im Schlamm auf dem Grund eines Teiches hat, liegt seine Blüte makellos über dem Wasser.


Die Schatzvase

Schatzvase

Schatzvase [Sanskrit: kalasa; tibetisch: bum pa] oder auch Lebenswassergefäß birgt den Schatz der Wünsche.

Sie steht für Gesundheit, Langlebigkeit, Reichtum, Wohlstand, Weisheit und das Phänomen des Raumes. Die Schatzvase oder der Topf symbolisiert die unendliche Qualität der Dharma-Lehre des Buddha: Egal wie viele Lehren er teilte, der Schatz wurde nie geringer.

Sieges Banner - Dhvaja

Sieges Banner

Der Sieges Banner - Dhvaja [Sanskrit: Chatra; tib.: rgyal mtshan] war ein militärischer Standard der altindischen Kriegsführung.

Das Symbol repräsentiert den Sieg Buddhas über die vier maras, oder Hindernisse auf dem Weg der Erleuchtung. Diese Hindernisse sind Stolz, Verlangen, beunruhigende Emotionen und die Angst vor dem Tod.


Knoten der Unendlichkeit

Unendlicher Knoten

Der Knoten der Unendlichkeit [Sanskrit: srivatsa; tibetisch: dpal be] bezeichnet "das Glück verheißende Zeichen, das durch eine gewellte Schlinge dargestellt wird, die symbolisch für die Liebe steht". Er ist ein Symbol für die endgültige Einheit von allem.

Darüber hinaus repräsentiert es die Verflechtung von Weisheit und Mitgefühl, die gegenseitige Abhängigkeit von religiöser Lehre und säkularen Angelegenheiten, die Vereinigung von Weisheit und Methode, die Untrennbarkeit von nyat "Leere" und die "voneinander abhängige Entstehung" sowie die Vereinigung von Weisheit und Mitgefühl in der Erleuchtung.

Das weiße rechtsdrehende Muschelhorn

Das Muschelhorn

Das Weiße Rechtsdrehende Muschelhorn [Sanskrit: sankha; tibetisch: dung] repräsentiert den schönen, tiefen, melodiösen, durchdringenden und durchdringenden Klang des Dharma, der die Schüler aus dem tiefen Schlummer der Unwissenheit erweckt und sie dazu drängt, ihr eigenes Wohlergehen zum Wohle anderer zu erreichen.

Es wird angenommen, dass die Muschelschale die ursprüngliche Horntrompete war - in alten indischen mythischen Epen tragen Helden diese Muschelhörner. Auch der indische Gott Vishnu wird beschrieben, dass er ein Muschelhorn als eines seiner Hauptembleme besaß.

Das Rad der Lehre - Dharmachakra

Das Rad der Lehre

Das Rad der Lehre oder auch oder "Rad des Gesetzes" - Dharmachakra [Sanskrit: cakra; tibetisch: 'khor lo] repräsentiert Gautama Buddha und die buddhistische Dharma-Lehre.

Dieses Symbol wird häufig von tibetischen Buddhisten verwendet. Nepalesische Buddhisten verwenden das Rad des Gesetzes in den acht glücksverheißenden Symbolen nicht.