Dharmapala Thangka CentreSchool of Thangka Painting


11.40 Padmasambhava [21]

Das Bild zeigt eine klassische tibetisch-buddhistische Darstellung von Guru Rinpoche [»Padmasambhava«], des »Lotusgeborenen«. Er gilt als eine der wichtigsten Gestalten des tibetischen Buddhismus und wird besonders mit der Übertragung und Etablierung des Buddhismus in Tibet verbunden.

Die zentrale Gestalt

Padmasambhava sitzt frontal und königlich auf einem Lotos. Seine Haltung ist zugleich würdevoll und meditativ. Auffällig ist sein jugendliches, leicht rundliches Gesicht mit feinem Schnurrbart – eine typische ikonografische Kennzeichnung Guru Rinpoches.

Er trägt:

In seiner linken Hand hält er die für Padmasambhava charakteristische Schädelschale [»Kapala«]. Seine rechte Hand ist nach außen ausgestreckt und hält bzw. führt in vielen Darstellungen den Vajra/Dorje – das Symbol unzerstörbarer, erleuchteter Kraft.

Sein spezieller Stab

Neben seiner linken Schulter steht der charakteristische Khatvanga-Stab. Er ist eines der wichtigsten Erkennungszeichen Padmasambhavas.

Oben sind mehrere symbolische Elemente angebracht, darunter Dreizack, Schädel und weitere tantrische Attribute. Der Khatvanga verweist unter anderem auf die tantrische Überwindung von Dualität und auf die Vereinigung verschiedener Aspekte des erleuchteten Bewusstseins.

Die drei menschlichen Köpfe/Schädel am Stab können in unterschiedlichen Überlieferungen verschiedene symbolische Ebenen besitzen, etwa die Überwindung der drei grundlegenden Gifte oder die Transformation von Körper, Rede und Geist.

Die Aureole hinter ihm

Besonders prächtig ist die große kreisförmige Aureole hinter Padmasambhava. Sie ist nicht einfach nur ein Heiligenschein, sondern eine stark symbolische kosmische Darstellung.

Man sieht:

Dadurch wird Guru Rinpoche als Manifestation erleuchteter Kraft dargestellt. Die enorme ornamentale Komplexität ist typisch für tibetische Thangka-Malerei: Fast kein Bereich bleibt undekoriert.

Der Lotos

Padmasambhava sitzt auf einem großen mehrschichtigen Lotos, dessen Blütenblätter in Rosa, Rot, Blau und Weiß ausgeführt sind. Eine einzelne rote Lotosblüte ragt aus dem Sockel hervor. Ähnlich wie bei der Grünen Tara stützt Padmasambhave seinen rechten Fuß auf diesem floralen Sockel ab.

Der Lotos ist besonders passend, weil sein Name Padmasambhava wörtlich etwa »der aus dem Lotos Entstandene« bedeutet.

Nach der berühmten Überlieferung erschien er bei seiner Geburt wundersam aus einem Lotos auf dem Dhanakosha-See. Der Lotos symbolisiert dabei die Erleuchtung, die aus der Welt der Verblendung hervorgeht, ohne von ihr befleckt zu werden.

Die Farben und die Gestaltung

Was an diesem Bild sofort auffällt, ist die außergewöhnlich symmetrische und farbintensive Komposition.

Das tiefe, dunkle Blau des Himmels steht im Kontrast zu:

Im oberen Bereich des Bildes sind die beiden Symbole für Mond [links] und Sonne [rechts] zu sehen. Sie sind als zentrale Himmelskörper das wichtigste Gegensatzpaar im Vajrayana Buddhismus. Die Sonne steht für den weiblichen Aspekt der Weisheit und der Mond für den männlichen Aspekt der Methode bzw. Barmherzigkeit.

Auf dem vielfarbigen Lotos ganz unten befindet sich eine Reihe Blüten.

Dadurch entsteht der Eindruck, dass Padmasambhava im Zentrum eines kosmischen Mandalas sitzt. Die vielen radialen Linien hinter ihm lenken den Blick immer wieder zur Mitte – zu seinem Gesicht.

Die kleinen Opfergaben und Glückssymbole unten

Ganz unten befindet sich eine Reihe von rituellen Opfergaben und Glückssymbole, darunter kugelförmige und juwelenartige Formen. Sie können als kostbare Gaben an den Guru und die erleuchteten Wesen verstanden werden.

Auch die Lotosblumen selbst sind nicht bloß dekorativ: Sie bilden gewissermaßen die reine Sphäre, auf der der Guru erscheint.

Eine interessante Besonderheit

Die Darstellung wirkt auf den ersten Blick wie ein einfaches Guru-Rinpoche-Thangka, enthält aber sehr viele kleine ikonografische Details. Besonders die äußerst detaillierten Ausführungen des Khatvanga, der Schädelschale, des Vajra, der Krone, der Lotosbasis und der kosmische Aureole machen deutlich, dass hier nicht einfach ein historischer Lehrer porträtiert wurde.

Vielmehr wird Padmasambhava als Guru, tantrischer Meister und Manifestation erleuchteter Aktivität dargestellt.


EigenschaftWert
Maße: 70 x 80 cm
Preis: auf Anfrage
Versand: Paketversand aus Nepal oder Deutschland
Farbe: Farbige Version
Material: Natürliche Mineral Farben
Hohe Auflösung: Anzeige [4.6 MB, 3635 x 4876 px.]