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Longchen Rabjam Drimé Özer [Tibetisch: klong chen rab 'byams pa dri med 'od zer ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར། , üblicherweise abgekürzt als Longchenpa, ein Ehrentitel, der „Die große Weite“ bedeutet] war ein tibetischer Gelehrter-Yogi der Nyingma-Schule ['Alte Schule'] des tibetischen Buddhismus. Laut dem Tibetologen David Germano führte Longchenpas Arbeit zur Dominanz der Longchen Nyingthig-Linie des Dzogchen [Große Vollkommenheit] über die anderen Dzogchen-Traditionen. Er ist auch verantwortlich für die scholastische Systematisierung des Dzogchen-Gedankens im Kontext der breiteren tibetischen Vajrayana-Philosophie-Tradition, die zu dieser Zeit unter den Sarma-Schulen hoch entwickelt war. Germano merkt auch an, dass Longchenpas Werk „allgemein als der endgültige Ausdruck der Großen Vollkommenheit angesehen wird, mit seinen präzisen terminologischen Unterscheidungen, seinem systematischen Umfang und seiner Integration in die normative buddhistische Scholastik, die in Tibet während des dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderts dominant wurde.“

Er ist für seine umfangreichen Schriften bekannt, darunter die äußerst einflussreichen Sieben Schatzkammern und seine Zusammenstellung der Dzogchen-Schriften und Kommentare, das Nyingthig Yabshi [Die innere Essenz in vier Teilen]. Longchenpa war auch ein Terton [Schatzenthüller] und einige seiner Werke, wie das Khadro Yangtig, werden als Terma [enthüllte Schatztexte] betrachtet.[6] Longchenpas Werk [von über 270 Texten] umfasst den Kern des Nyingma-Denkens und der Praxis und ist ein entscheidendes Bindeglied zwischen den exoterischen [oder Sutra] und esoterischen [d.h. tantrischen] Lehren der Schule. Longchenpas Arbeit vereinigte auch die verschiedenen Dzogchen-Traditionen seiner Zeit zu einem einzigen System. Longchenpa ist für seine Fähigkeiten als Dichter bekannt, und seine Werke sind in einer einzigartigen literarischen Stimme geschrieben, die von späteren Nyingma-Gestalten weithin bewundert und nachgeahmt wurde.

Longchenpa war der Abt von Samye, einem der bedeutendsten Klöster Tibets und dem ersten buddhistischen Kloster im Himalaya. Die meiste Zeit seines Lebens verbrachte er jedoch auf Reisen oder im Retreat. Er lebte von 1308 - 1364.

Quelle: Wikipedia

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